Легендарный специалист по лидерству Радислав Гандапас рассказал участникам все о харизме на форуме малого и среднего бизнеса «Дело за малым» в Краснодаре 18-19 октября 2018 года
Пообщались про предпринимательство в России и про то, почему важно, чтобы как можно больше людей в стране им занимались.
Кто такой настоящий лидер? Почему важно, чтобы он вкладывал силы, время и энергию в развитие своей команды? Из каких четырёх важных элементов должен состоять любой успешный человек?
Основные мысли:
01:14 «Если появляются свободные средства — с ними нужно работать. Деньги даются бизнесам не на улучшение качества жизни»
04:04 «Я выгружаю календарь из головы»: как Радислав Гандапас относится к тайм-менеджменту
06:03 Об этапах развития своего дела
08:40 Сколько зарабатывает Гандапас
10:22 Чем можно измерить успех предпринимателя
13:00 «У нас люди с детства воспитаны таким образом, чтобы присосаться к бюджету» — об отношении к предпринимателям в России
16:10 Почему предприниматели не могут вовлечь больше людей в сферу бизнеса
17:19 Смертные грехи предпринимателей
22:56 С какими личными изъянами борется Гандапас
__
1 декабря в Медиалофте РАНХиГС психотерапевт и детский писатель Катерина Мурашова продолжает цикл лекций «Онтогенез», посвященный этапам жизни человека, сложному переплетению биологических и психологических начал. В третьей лекции Катерина Мурашова расскажет о раннем школьном и предподростковом периоде.
Будет организована прямая трансляция мероприятия.
То, как ребенок будет переживать ранний школьный возраст – от 7 до 11 лет, во многом зависит от того, как прошел дошкольный период. В этой лекции Катерина Мурашова напомнит о ключевых событиях дошкольного возраста и, конечно, расскажет о том, что происходит с человеком дальше: как и какие программы обучения влияют на наше развитие, как формируется (или не формируется) учебная мотивация и дисциплина. Екатерина также расскажет, как выбрать школу для своего ребенка и есть ли альтернативы, что происходит с современной системой массового образования.
Отдельное внимание будет уделено отношениям детей и родителей, которые оказываются в ситуации поиска новых границ: ребенок еще объект или уже самостоятельный субъект? А также тому, что происходит в отношениях ребенка с его сверстниками: что такое групповая динамика, какими бывают групповые роли и как родитель может помочь ребенку в общении с другими детьми. www.ranepa.ru/sobytiya/novosti/medialoft-ranhigs-lekciya-kateriny-murashovoj-iz-cikla-ontogenez-kak-mladshij-shkolnik-stanovitsya-podrostkom-pryamaya-translyaciya
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Что делать, если один из супругов подает на развод?(00:00:30)
2. Как заключали законные браки до появления таинства
Венчания?(00:02:26)
3. Могут ли родственники вмешиваться в дела семьи? (00:06:48)
4. Грешно ли целоваться до свадьбы?(00:08:13)
5. Как быть жене, если муж часто уезжает в паломнические поездки?(00:10:34)
6. Является ли грехом брак с мусульманином?(00:12:16)
7. Продолжается ли союз между мужем и женой в Царствии
Небесном?(00:16:07)
8. Что важнее при выборе супруга: внешность или душа?(00:17:54)
9. О браке с некрещеныи супругом. (00:20:32)
10. Почему отсутствует семейное счастье? (00:22:20)
11. Есть ли смысл венчаться людям, которые много лет прожили вместе? (00:46:00)
12. Муж изменяет. Как быть?(00:48:51)
13. Как правильно выбрать жену и стать хорошим мужем? (00:52:28)
14. О «гражданских браках».(00:59:07)
Видео-запись лекции по Истории Церкви 2 ноября. Тема: «Личность и учение блаженного Августина».
Читает катехизатор Алексей Волков
Если говорить о значении личности в истории, то в полной мере это подходит к личности св. Аврелия Августина. Если свт. Иоанн Златоуст во многом определил лицо Восточного греко-язычного Христианства, то Августин во многом определил лицо Западного латано-язычного Христианства. По большому счету всё Западное Христианство (и римо-католичество и протестантизм) можно назвать «Августинизмом».
Родился он в 354 году в провинции Нумидия в Северной Африке в городе Тагасте. Его мать — святая Моника — смогла поделиться с ним своей любовью ко Христу, но не смогла привить ему любовь к Церкви. Крещен он в детстве не был и в Таинствах, соответственно, не участвовал. В последствии он жалел об этом, так как считал это причиной своего порочного образа жизни. В Карфагене он получил образование в риторской школе. Природная одаренность позволяла ему не тратить много сил и времени на учебу. Оторвавшись от родительской опеки, Августин погружается в пучину разврата.
Но в возрасте 19-ти лет он знакомится с произведением Цицерона «Гортензий», где ему открывается истина, что нет смысла предаваться чувственным удовольствиям, нужно искать смысл жизни в вечных Божественных истинах. Поначалу эта истина стала открываться ему через философию. А вот Христианство вызывало в нем отвращение из-за Ветхого Завета с его грубым языком, грубым представлением о Боге, грубыми нравственными нормами.
Все изменилось в его жизни, когда в Милане Августин услышал проповеди свт. Амвросия Медиоланского. Свт. Амвросий в толковании Библии использовал аллегорический метод. Августин увидел Ветхий Завет «Новозаветными глазами», и это перевернуло его мир. Он был крещен на Пасхальной Литургии в 387 году. А потом вернулся в свой родной Тагаст, где вместе со своими друзьями основал монашескую общину. Спустя некоторое время он был рукоположен во пресвитера, а потом стал епископом соседнего города Гиппон. Погиб он, судя по всему, в 430 году во время штурма Гиппона германским племенем вандалов.
Из его богатейшего богословского наследия следует обратить внимание на его учение о Святом Духе, о Первородном грехе, о Благодати и о допустимости применения силы для обращения в Христианство. По мнению Августина Святой Дух — это любовь от Бога-Отца к Богу-Сыну и от Бога-Сына к Богу-Отцу. Поэтому Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Со временем этот теологумен Августина станет одной из причин разделения Восточного и Западного Христианства. Первородный грех — грех Адама и Евы — передается по наследству, тотально повреждая всю природу человека. Спасти человека от этой тотальной греховности может только спасительная сила Божия, то есть Благодать, которая во всей полноте подается через Церковные Таинства. Естественно, Августин не призывал к насильственным обращениям в Христианство. Но он считал допустимым применение государственной власти с ее репрессивным аппаратом для создания благоприятных условий для миссионерской проповеди. Однако неверно понятое наследие Августина привело к тяжким последствиям: Крестовым походам, инквизиции и пр.
Тема следующей лекции, которая состоится 16 ноября, «III, IV и V Вселенские Соборы».